Scrive il Bianchini nella tante volte lodata sua dissertazione, che questa famiglia fu tra le più antiche e numerose in Pallanza, ma sino al suo tempo senza splendore.¹ Noi possiamo però soggiungere, che, lui ancora vivente, avvenne tal fatto nella casa loro, che la nobilitò grandemente, e contribuì di molto a porla in estimazione.
Imperversava nel 1630 in Milano la pestilenza, che aveva invasa buona parte della Lombardia e del Piemonte, e minacciava di accostarsi al Verbano. Le popolazioni spaventate imploravano soccorso dal cielo per mezzo dei santi loro protettori. Pallanza ricorse al suo compatrono S. Carlo. Stava appunto in una sala della casa di Giovanni Battista Cadorna appeso un piccolo quadro coll’effigie di questo Santo, e nella sera del 17 dicembre 1630, quando più vive e fervorose erano le preghiere per essere liberati da quel flagello, ecco che quella immagine alla vista di tutta quella famiglia,² incominciò a spargere copioso sudore di sangue, che si raccolse in un candido pannolino colla maggior divozione.³ Attratte dal rumore del fatto, che tosto si diffuse per tutto il borgo, molte ragguardevoli persone furono similmente testimoni di quel prodigio. Non basta, trasportatasi pel momento la detta immagine mila Chiesa dei Cappuccini per essere esposta alla venerazione di tutti, quivi stesso ripeteva il portento.
Non è a dire la gioia dei buoni Pallanzesi per questo avvenimento: clero e popolo concorsero nell`addobbare un’elegante cappella nella Chiesa collegiata e parrocchiale di S. Leonardo, nella quale quel sacro pegno d`ordine superiore venne con solennissima pompa processionalmente deposto, al quale in ogni tempo Pallanza vi fa devoto ricorso nelle pubbliche e private sue calamità. Tutto questo ne consta dal processo autentico, formato regolarmente e pubblicato altresì per le stampe; ed è in base di questo che il Capitolo della Collegiata posseditrice di tanto tesoro distingue il suddetto giorno anniversario con solenni funzioni e messa votiva alla mentovata cappella.
Aveva questa famiglia il proprio sepolcro sormontato dallo stemma gentilizio nella Chiesa della Madonna di Campagna, il quale venne nel seguente secolo riedificato dalla medesima, come appare dalla iscrizione che vi si legge ed è la seguente: